转载
上篇讲了被砍了一只脚的王骀，主要讲了“止”的智慧。这次再讲一位被砍了脚的申徒嘉，主要讲“安”的智慧。
古代砍脚的刑罚叫刖刑，是古代酷刑之一。从庄子的文章看，过去被砍脚的人是常见的。那个时代的刑罚是让人恐惧的，砍脚，割鼻，割舌头，还有的挖眼睛，更有腰斩，凌迟，五马分尸……可见人狠起来，其他动物是望尘莫及的。
受到刑罚的人，身体和精神受到双重打击。受刑罚者常有低人一等的感觉，被别人歧视，不被群体接受。
翻开庄子的书，被砍去一只脚的申徒嘉蹦蹦哒哒上场了，陪同者是郑国的杰出政治家子产。子产与申徒嘉是同学关系，共同跟老师“伯昏无人”学习。
虽是同学，子产瞧不起申徒嘉，他对申徒嘉说：“我先出去时你就停下，你先出去时我就停下，别和我一块儿走，以免让别人笑掉大牙！”
第二天放学，申徒嘉依旧和子产一块儿走出校门，子产很是恼怒，说：“昨天你耳朵塞驴毛了？我说的话你难道没听见？你是个受刑的残疾人！我是谁？郑国著名的大臣！我们俩不是一个级别的，你非要和我一块儿出门，你不感到羞耻我还感到掉价呢！没有镜子，请你撒泡尿照照自己的熊样！唉，说你什么好呢？不懂点人事。”
申徒嘉倒是一脸平静，看来脸皮够厚的，要不就是心理素质特好！他不慌不忙地说：“你执政大臣为什么还拜师学习呢？说明你本事还不行吧！你确实比我们老师伯昏无人差远了！你的心就像落满灰尘的镜子，一点都不明亮。我认为你整天跟老师在一起，就能学到老师倡导的大道了，看来你差得太多了！”
子产撇嘴一笑，说：“哟喝！你受过刑的人，还不知道反省？你形体都残缺不全了，你还想有一颗圣人的心吗？”
申徒嘉哈哈一笑，笑声朗朗，说：“这世界上，形体不全的人往往认为不应该形体不全。而形体全的人，很少有人反思自己是不是应该形体全。其实形体全只是侥幸而已。每个人的一生都处在无数的危险之中，一个偶然机会就能让一个人形体不全，而形体全只是万幸。天灾、瘟疫、贪念、疏忽大意、被冤枉、误解……数不清的原因能让一个人形体不全。”
子产从娘胎里带来的灵性多，智商高，悟性好。申徒嘉的一番话让他头脑冷静了。子产只是养尊处优惯了，忽略了残疾人的痛苦，更没想过残疾人身上还有他郑国大夫子产没有的闪光点！
申徒嘉看子产有点开窍样子，趁热打铁说：“我以前被砍去了脚，别人取笑我，我火冒三丈，真想跳起来杀人。但是一来到老师这儿，我的心就平静下来，没有残疾人的感觉了。老师的修养到了什么程度我无从知道，但我跟从老师十九年了，老师从来不曾感觉我是个断了一只脚的人。子产老兄，我们一块学道，你却盯着我的外表不放。民间流传着一句时髦的话：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一……”
子产被申徒嘉彻底点醒了，他脸上带着惭愧，讨好地说：“申徒嘉老弟，申徒嘉老弟，你不要说下去了，我错了，我错了。我只注重外表，内在修养太差了！”说完向申徒嘉施了一个拱手礼。
申徒嘉又说：“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。”子产频频点头说：“此话说得太好了！人人都有无可奈何的地方，从普通百姓到国王，谁都有无可奈何之处。最重要的是安之若命！就是不和自己拧巴，过去的永远过去了，一切如意或不如意，就当是命中注定吧！只要安下心来，把以后的日子过踏实就好。”申徒嘉伸出大拇指，为子产点一个纯手工的大赞。
庄子的故事暂且讲到这里。说说残疾人的事例吧。
罗斯福，脊髓灰质炎导致腰部以下完全永久性瘫痪，当时39岁。他仍不失信心，自强不息，发挥出特长，在政界混得如鱼得水，后来连任4届美国总统，在二战中影响了世界格局。
所谓残疾人，本质上是某些方面有障碍的人。
眼睛近视了，不得不戴上眼镜，这是不是也是一种障碍？有的人发起脾气来失去控制，做下了不可挽回的事，这是不是也是一种障碍？……只要是人，就一定有障碍，从这个意义上说，每个人都有不同的残疾！
当一个人老了，瘫痪在床，耳聋，眼花，大脑遗忘，是不是也变成了残疾人？
当一个领导口里说着廉政，却贪污巨款，被处以极刑，当时收受贿赂时的决定是不是也是一种精神残疾？
那些被家长或老师批评几句就想不开自杀的中小学生，是不是一种精神残疾？……
人活着是有条件的。财色名食睡，这都是局限。所有的局限也都可以看作是一种缺陷。
面对局限、缺陷、障碍，先要直面现实。在此基础上，去奋斗，去改善人生，去见证因缘果的规律。受苦受累是免不了的，无穷的趣味也是少不了的。经了风雨，本身就是收获，见不见彩虹，那要看机遇。机遇是可遇不可求的。人人都想考清华北大，清华北大每年只收几千人，注定了绝大多数考生是得不到想要的结果。但只要追求过，一路的风景总有迷人的。
尽心尽力了，结果如何，坦然接受，“知不可奈何，而安之若命。”关键是一个“安”字，心安之处是吾家。
人有局限不可怕，可怕的是觉醒太迟，没有长远目标，甚至连短期目标也没有，整日浑浑噩噩，虚度光阴，任你形体健全，也只能走出遗憾的人生！