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以文为根，心系山地

——论黄文庆的佛坪情结和文学创作

文/ 潘显福

        前不久的一天，在网上和陈永明老师聊天，聊着聊着就说到了文学、佛坪文学，当然就说到了黄文庆老师的为人和他的文学创作，说到动心动情处，便想到要把黄老师写一写。写作是有内在动力的，我的文字都是内心有了按捺不住的强烈冲动才写的。

       于是，利用工作之余的时间，我就写了。

        拿起笔来，觉得这是一件让我倍感荣幸而且艰巨的任务，也让我诚惶诚恐。细想之下，却有点束手无策了。不是无话可说，而是想说的太多，不知从何说起。作为学生，评价老师的作品及其创作风格，难免是有些拘谨，怕要贻笑大方的。可是，要把我对黄老师这样一位文学导师的敬重与欣赏诉诸笔端，既是一种走近，也是一种分享，何乐而不为？

       不用说黄老师对我学生时代文学梦想的启迪，也不用说他担任佛坪县作家协会主席以来，团结和指导了一大批佛坪本土的文学爱好者，用心用情地书写佛坪故事，以《佛坪文艺》杂志、《椒溪文学》公众平台为阵地，把这一方静美山水完美地呈现给世人，让远远近近的人记住了佛坪，也记住了“黄文庆”这个充满诗意的名字。

       是的，“黄文庆”这个名字是充满诗意的。他因诗而名，让许多南来北往的作家、诗人乘坐高铁路过佛坪时，都恨不能停留下来与黄文庆把酒言欢，却只能把这种遗憾倾诉于诗文，读来无不令人感动。  

        所幸我是黄老师的学生，虽然他不曾为我上过一节语文课或者美术课，却深深地影响了我作为文学爱好者的跋涉与追求。每次回到佛坪，都要去找黄老师，说说心里话。

        我最想说的是，黄文庆拥有一颗融入山水的诗心，他善于从山水自然中汲取灵感，创作了一系列具有浓厚山水情怀和独特艺术风格的诗歌、散文作品。他的文字，是融入佛坪的山水、人文，自然而然地酝酿出来的，是对佛坪深深的眷恋和热爱的真实表达。那一串串闪光的诗行，犹如他捧给第二故乡的清澈与璀璨，折射出质朴而深邃的光芒。

一

       黄文庆是位重情重义的诗人，近年来他以创作诗歌和诗评为主，发表的诗歌和诗评不计其数，通读这些作品，可以从中感知，他的诗歌具有鲜明的个人风格，既不同于传统的诗歌风格，也不完全受当下诗歌潮流的影响，而是形成了一种独特的、融合了多种佛坪元素、鲜活隽永的风格，使他的诗歌作品在当代文学圈内享有很高的知名度，具有很强的艺术魅力和感染力。  

     黄文庆善于从日常生活的点滴小事、平凡场景入手，捕捉那些容易被人忽略的瞬间和细节，并将其转化为诗歌的意境。通过对这些日常情景的描写，使读者能够感受到生活中处处蕴含着的美好诗意。

       也许是受佛坪当地环境和陕南文学风格的影响，黄文庆的诗歌往往营造出一种空灵的意境，这种空灵的意境给人以宁静、悠远和禅意的感受，让读者在阅读过程中能够暂时摆脱尘世的喧嚣和纷扰，进入到一个纯净的精神世界。

       黄文庆的诗歌语言简洁明快，不追求华丽的辞藻和复杂的句式，而是用简单、直白的语言表达自己的思想和情感。这种简洁的语言风格使诗歌无滓，进入化境，更易于让人理解和接受，也更能突出诗歌新颖的主题和意境。

       他对一些诗歌的点评，都能说破读透，赞赏那些读起来省净浅白、了无滞碍的诗，也侧面折射和反映了他自己的诗歌创作风格。

      黄文庆在诗歌创作中具有独特的观察视角，能够从不同的角度去发现事物的新奇之处。这使得他的诗歌具有一定的创新性和独特性，能够给读者带来新的感受和体验。他在诗歌中常常表达出对人生的深刻感悟，这些感悟源于他对生活的深入观察和思考。通过诗歌将自己的人生体验和感悟传达给读者，使读者在阅读过程中获得启示和思考，对人生有更深刻的理解和认识。

       黄文庆的诗歌里总有些奇思妙想，读起来让人惊奇，又回味无穷。他的有些表达是超语言的，让平常的汉字出现异于常态的表现力，魔术师一样幻化出一些诡谲的神采。

二

       黄文庆的老家是洋县，却把毕生的精力奉献给了佛坪。他在佛坪度过了他漫长的青年和中年时代，早已深深地扎根在佛坪。他在佛坪，不是单纯为谋生养家，也不仅仅是热爱那份职业，他是全身心地热爱佛坪值得热爱的一切，在他的热爱里，注入了对佛坪的自然生态、人文历史不同一般的体察与感悟，爱得具体而且深厚，爱能通神，这使得黄文庆作品中的主题深远而别致，让他的诗歌与佛坪的地域特色紧密相连，具有鲜明的个性和识别度。佛坪地处秦岭南麓腹地，山水资源丰富，森林覆盖率高。他的诗歌中常常出现对佛坪山水的刻画，这些山水不仅是自然景观，更成为他诗歌中营造意境、表达情感的重要元素，让读者仿佛身临其境，感受到佛坪独特的自然之美。

       佛坪是众多珍稀动植物的栖息地，大熊猫、金丝猴、羚牛等国宝级动物以及红豆杉等珍稀植物在这片土地上繁衍生息。黄文庆的诗歌中会不时提及这些珍稀的动植物，它们成为他诗歌中具有地域特色的意象。这些动植物走进诗歌中，更好地体现了佛坪本体和特色符号，也增强了诗歌的生动性和感染力。

       佛坪境内有傥骆道、子午道等历史古道，这些古道在古代是连接秦蜀、沟通南北的重要通道，有着深厚的历史文化底蕴。黄文庆在诗歌中对这些古道文化的追溯和呈现，表达了他对历史的敬畏和对古人的怀思，唤起人们对佛坪历史的回忆，也让诗歌具有了深厚的历史文化内涵。

       佛坪有着独特的民俗文化，黄文庆在诗歌中融入农耕生活、民间手工艺等这些民俗风情，展现了佛坪人民的生活状态和精神面貌，使诗歌充满了浓郁的生活气息和人文情怀，也让读者更加了解佛坪的地域文化。

      除此之外，宁静的村庄、质朴的村民、优美的田园风光等都是佛坪独特的地域景观，黄文庆的诗歌中经常出现此类生活场景，真实地展现了佛坪乡村生活的宁静与美好，让读者感受到了佛坪乡村的温馨与和谐。

       随着时代的发展，佛坪也在不断发生着变化，交通的改善、旅游业的兴起、人们生活水平的提高等，黄文庆在诗歌中也会关注到这些变化，并将其融入到诗歌创作中，这些对佛坪发展变化的描写，既体现了他对佛坪发展变化的关注和热爱，也让诗歌更具有了时代感。

三

      在黄文庆的文学成就中，散文是不能忽视的。他早期的散文作品，主要集中在正在印行的《斑鸠在叫》中。那是一本他的散文体自传集，是他的生命成长史和心灵发育史，温暖中有着悲凉的况味，是他一生生命和艺术的滥觞和上游，让人看到生命的成长力永远大于苦难的摧毁力，那是一本趋光逐梦之书，也是一本良知积累之书。从经历上说，他已经出版的《佛坪等你来》和《一窗青山》两部散文集是他对后来感受的真实叙述和节制抒情，尤以《一窗青山》最能体现他比较成熟的散文特点和创作风格。在黄文庆的笔下，《一窗青山》不仅是对佛坪这片土地深情的感恩和回报，更是一种灵魂与自然对话的深刻体验。黄文庆用他那细腻入微的感受力，将佛坪的山水描绘得栩栩如生，仿佛每一字每一句都是山间清风和溪水的低语，展现了与自然融洽的惬意生活。

        阅读黄文庆的散文和诗歌作品，我们不难发现，两者具有着深切的相通性，尽管这是两种不同的文学体裁，但诗歌和散文具有太多的共性，最为亲近，都是为了让读者更好地感受到作者所要传达的情感与思想。无论是散文还是诗歌，黄文庆都以其独特的语言风格，将读者带入一个迥异其趣的审美世界。

       从内容上看，黄文庆的散文与诗歌常常围绕相似的主题展开，如对乡土文化的眷恋、对自然美景的赞美以及对生活哲理的思考。这种主题上的一致性使得他的散文和诗歌在精神层面达到了互映和共鸣。例如，在他的散文作品中，我们可以看到对乡村生活的细腻描绘；而在诗歌中，则用更为凝练的语言表达了近似的情怀。黄文庆在两种文体中游刃有余，都展现出了对语言的高度敏感和精准把握。无论是流畅优美的散文叙述，还是富有节奏感和韵律美的诗句，都显示出他在文字运用上的精湛技艺，用他的话说，就是得鱼忘筌，得意忘形。这种艺术上的互补性进一步增强了他作品中散文与诗歌之间的联系。

       从创作背景来看，黄文庆的散文和诗歌都是基于个人经历和社会观察的产物。通过这些作品，我们可以窥见作者丰富的生活体验和深邃的思想感悟。这种源于生活而又高于生活的写作态度，使得他的散文和诗歌都具有了一定的现实意义和历史价值。

       黄文庆的散文与诗歌在形式上有所不同，散文有散漫、浑沌之美，诗歌有直觉、梦幻之美，前者略偏于理性，后者略偏于感性。但在主题选择、语言艺术以及创作背景等方面都存在着明显的相通之处。这些共性都是他的文字具有苍茫却纯澈，虚幻却真切。可以说，在黄文庆笔下，诗歌是写意的佛坪，散文是白描的佛坪。读他的诗歌，更要读他的散文。

四

       黄文庆是佛坪用文字记录和传承地方文化的典型代表。从1978年他来到佛坪，便与这片土地结下了不解之缘。后来，他进入佛坪中学任教，一直到退休，他只有过一个工作单位，只有过一种职业，他平视地见证了佛坪的变迁与发展。因此，对于黄文庆来说，佛坪不仅仅是他工作的地方，更是他的精神家园。他在做好教书育人工作的同时，还是一位深入深耕和广播佛坪本土文化的先行者。

      2017年以来，黄文庆与陈永明两位老师一起走遍了佛坪的沟沟峁峁，山山水水，访问了数不清的干部群众，查勘了无数的古迹，考证了佛坪众多地名的由来变迁，合著了《佛坪地名故事》一书，收录了近百篇乡土味十足、民间感极强和文化内涵丰富深厚的地名故事，成为佛坪有史以来第一本认知地名传说的普及读物。

       他的散文集代表作《一窗青山》以“窗”为线索，按照灵山幻水、佛坪十记、山地访古、寻禅问道等章节，系统地介绍了佛坪的方方面面，为读者提供了一个欣赏佛坪之美的独特“窗口”。在他的书中，佛坪不再只是一个地理名词，而是一个充满诗意和温情的所在。他通过文学作品将佛坪的文化、风土人情、自然景观等传播给广大读者群体，提高了佛坪在文化领域的知名度和影响力；他对佛坪文化的书写和记录，尤其是一些可能逐渐被遗忘的传统习俗、历史故事等，通过文学的形式进行保存和传承，为佛坪文化的延续起到了至关重要的作用；他积极参与佛坪的文化活动，分享文学创作经验、讲述佛坪文化故事，为佛坪营造了良好的文化氛围，激发了佛坪居民对文化的热爱和参与度；他带领佛坪县作家协会和《佛坪文艺》编创团队所开展的一系列活动，更是为佛坪的文学爱好者们搭建了成长与交流的平台。    

      正如黄文庆曾说的：“在佛坪生活久了，你会发现人与人之间的情感比都市更为深厚，山水似经，日月如灯，在佛坪的每一天都是修炼也都是享受。”佛坪淳朴的民风给他源源不断的创作灵感，如今已经退休，可他心系山地，依然活跃在以佛坪安身立命的文学领域，继续用自己的方式讲述着关于佛坪的故事，致力于让更多的人了解并爱上佛坪这片美丽的土地，我们期待老当益壮、诗心永存的黄文庆，写出更多更好、流传更为久远的佳作。

2024年11月于西安家中