nload="this.removeAttribute('width'); this.removeAttribute('height'); this.removeAttribute('onload');" />
中国文化源远流长，中华文明博大精深
——习近平
秋波媚·七月十六晚
登高兴亭望长安南山
词作者：陆游
秋到边城角声哀，
烽火照高台。
悲歌击筑，
凭高酹酒，
此兴悠哉。
多情谁似南山月，
特地暮云开。
灞桥烟柳，
曲江池馆，
应待人来。
赏析
陆游（公元1125年—1210年），宋代爱国诗人，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制，因坚持抗金，屡遭排斥，晚年退居家乡。陆游在诗、词、文章、治史等方面均有很高成就，有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》《放翁词》《渭南词》等传世。
《秋波媚》调名本意为咏美女顾盼流动的目光。清代纪昀《阅微草堂笔记》云：“按，此调名‘秋波媚’，即‘眼儿媚’也。”南唐后主李煜《菩萨蛮》词有“眼儿暗相钩，秋波横欲流”之句，形容美女流盼的目光，可为调名的注脚。此调为重头曲，每段由一个七字句、一个五字句、三个四字句组成，音节极为柔婉，宋人多用以写恋情。
正如词题，七月十六日晚，词人登高望远，极目抒怀。词人所登的高兴亭在南郑内城的西北，正对南山——南郑是当时抗金的前线，而长安当时在金占领区内，长安城南的南山是秦岭的主峰。此时陆游四十八岁，接受四川宣抚使王炎的邀请来到南郑从军。可以想见，当诗人站在南郑内城遥望被金占领的诸地，收复关中的心情尤为激昂澎湃。
农历七月已是秋天，秋意来到边城，声声号角传达出对中原沦丧、战争未息的惋惜，表明前线无事的平安烽火映照着高兴亭。一边放声高歌一边击筑奏乐，站在高处将酒洒向深爱的国土，这是怎样的豪情呀！上片出现了“哀”“悲”二字，前者形容边城号角声，后者修饰击筑高歌声。但此处并非悲哀之意。首先，映照高台的“烽火”是平安火——陆游《辛丑正月三日雪》诗自注：“予从戎日，尝大雪中登兴元城上高兴亭，待平安火至”。又《感旧》自注：“平安火并南山来，至山南城下。”都可以与这句互证。前线无事，并无哀愁。其次，登高放歌，慷慨悲壮，情绪激昂，这是一种收复失地的壮兴，并无悲凉之感。
下片的描写特别出色。词人秋夜登高望远，看见南山上一轮皎洁的明月。在词人笔下，这月被拟人化了，也拥有了人的感情。为了让“我”更清楚地看见远处的南山，多情的南山月为“我”推开层层暮云。又或者，南山月也想更真切地看到南郑的景象，看到来收复关中的人。诗人本是写对祖国大好河山的无限热爱，却写这南山月温柔多情。“灞桥”和“曲江”都是长安城内的胜地，灞桥的烟柳、曲江的池馆，也都热切地期盼着、等待着收复关中的军队前来。事实上，词人自己何尝不是在热切地期望前往关中收复失地呢？
这首词充满了慷慨激昂的兴致和胜利在望的豪情，属于南宋爱国词作中少见的作品。
撰稿：黄文静
诵读赏析：赵静
栏目介绍
中华优秀传统文化是中华民族在长期历史演进中形成的宝贵精神财富。宋词以其独特的神韵独树一帜，与唐诗并列为中国文学史上的“两座高峰”。
“未来讲堂——经典宋词诵读与赏析”活动，通过多媒体重新演绎，让最经典的词句与最优美的声音有机结合，把美的享受和宝贵的精神食粮奉献给两岸青少年，在提升孩子们人文素养和道德情操的同时，传承弘扬中华优秀传统文化。
两岸青少年是祖国的未来和民族的希望，只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
来源 | 中国宋庆龄基金会
京彩台湾
微信号：bjstb2017