2024年10月14日/读书第161天
人到底应不应该有信仰？我们自己到底应不应该有信仰？
我有没有信仰？这对于有信仰的人不难，对于没有信仰的人，如我，就有点矛盾，左也不是右也不是。
今天重读《了凡四训》的立命之学，想起了这样一句话，信为道元功德母。
了凡先生能够改变命运，其实还是在于他有信仰。
了凡先生的信有两个阶段。
第一阶段他信孔先生，第二阶段他信云谷先生。
这两种信是一样的，又是不一样的。
他信孔先生是因为他看到自己的命运孔先生算的不差分毫，经过他自己的实证，他相信自己的命运就是如此，不可改变。
后来遇到云谷禅师，云谷禅师说:“汝自揣应得科第否？应生子否？”
了凡先生这才开始反思，说自己不应也。因为他看到了自己个性中有很多的缺点，也看到自己性格中不足的地方。所以云谷禅师这句话引起了凡先生深刻的思考。
了凡先生，这个人很智慧。他也有了新思考:为什么自己的生活和孔先生算的一模一样？是不是因为自己的这些缺点？是因为自己这些固有的生活模式？
云谷先生告诉他:“命由我做，福自己求。”于是他开始相信云谷禅师，开始挑战自我。
现在，他相信命由我做，他相信命运可以改变。
这里面有一个很玄妙的东西，当他相信自己的命运不能改变的时候，他的命运就没有改变。
当他相信可以通过自己的努力来改变命运的时候，他的命运就真的改变了。
这里就是很玄妙，天地之间有一种规则在发挥作用。其实这也是心想事成的力量。
“将向来不发科第，及不生子相，尽情改刷。务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神”
这是云谷禅师对了凡先生的要求，了凡先生，从此以后尽情改变自己。
这个改变源自于心上的认知，他真的认识到了自己身上存在的问题，而他的行动，也因为他的这个认知发生了改变。
一定要积德，一定要对人和气慈悲，一定要替人包含一切，而且要爱惜自己的精神。这是是了凡先生后来坚持做的。
“积德”，就是断恶修善。
“务要包荒”，是讲心量要拓开，要能够包容。不能包容，我们自己的烦恼就多。
“务要和爱”，这是一定要和气，一定要能够博爱，就是我们常讲的慈悲。“仁者无敌。”“敌”就是敌对。这世间还有跟我对立的，那就不是仁爱了，仁爱就没有敌人了。
还要爱惜精神，了凡先生喜欢彻夜长坐，很明显就是不知道爱惜自己。
了凡先生的交流也提醒我们，要想有所改变，也需要反躬自省，向内求。
“务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神”，这几个方面，我也要好好去做，早点睡觉，惜精神。
据记载，了凡先生回家后深深忏悔，开始发愿改过。
一年后，袁了凡到礼部参加科考。孔先生算的命，袁了凡应考第三名，
“结果没想到，我竟然考了第一名。”
接下来，孔先生算的命又失灵了，孔先生没算袁了凡会考中举人，哪知秋天乡试，他竟然中了举人。
“云谷禅师说：命运是可以改造的。这话我更加相信了。”了凡先生说。
……
这样做了之后了，了凡凡先生后来的人生就和以前不一样了，和孔先生算的不一样了。他54岁做了宝坻知县，在这里他给百姓减粮，“自从来了袁知县，宝坻生活变了天”，袁了凡被誉为宝坻建县800以来最被百姓喜爱的知县。
53岁那一年到来了，了凡先生平平安安的度过。一直到写《了凡四训》这本书那一年，他72岁。
了凡先生的经历，让我们看到
决定一个人富贵贫贱的主要因素，不是风水、不是星座、不是命数，而是一个人的“心田”，而是你的思想、你的品德、你的行为，这是心想事成的力量。
今天我的微小行动（利他）
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